Ереванский Научно-Исследовательский

Институт Математических Машин

Размер шрифта

A
A
A

Муза кибернетики

«Муза Кибернитики» 1972г․,

Кованная медь, 188x352x175 см,

Автор постамента - Е. Кочар

Это пример «открытой» скульптуры, идея которой была выдвинута в Манифесте дименсионизма в 1936г.

По мнению автора, в эпоху тотальной технократизации и компьютеризации общества кибернетика может стать той идеей, той музой, которая сможет объединить людей. Это Муза познания.

 Сотворение мира не завершилось на седьмой день Творения. Оно продолжается и сейчас, но нашими руками. Кочар предлагает новый культ - культ одухотворенного Творения с его вечно творимой Богиней - Человеческим знанием.

… На пьедестале, символизирующем рабочий стол ученого, как на операционном столе, лежит будущая богиня Кибернетики в процессе ее созидания.

Часть скелета пока не образована, суставы еще не закреплены. Кожа натянута лишь местами, и поэтому видны технические детали будущего андроида. Кочар на созидаемом теле женщины-киборга показал завершенным только одну часть - ее грудь. Она совершенна, и как символ любви и материнства, вселяет абсолютное доверие и любовь. Она гарант человекообразия и человеколюбия созидаемой и пробуждающейся мощи.

Кочар в композиции поместил ключ, точнее ключик. Само его наличие означает, что перед нами зашифрованное произведение, а держатель ключа - носитель нового знания.

Полулежащая фигура Музы опирается спиной на бок кувшина, похожий на винный карас, под горлышко которого подставлена чаша. Это еще один из многослойных символов Кочара в этой композиции. Символический призыв пригубить из чаши призван подчеркнуть сакральный характер момента и совершающегося действия.

По замыслу Кочара скульптура должна была говорить:

- Ах, когда же будет свет…

Она как бы просит каждого подходящего к ней досоздать ее, оживить, очеловечить.

Творя ее, мы творим себя. Акт сотворения ее есть одновременно акт самосотворения и самосовершенствования Человечества.

Ерванд Кочар назвал ее Музой Кибернетики, чтобы каждый из нас видя ее задумался над необходимостью гуманизации науки, мысленно дал клятву служить только добру.

И пусть с каждым из нас свершится таинство превращения из обычного человека – в Творца.